别老抱怨又是一个霾天。要不是霾天，太阳就不会变得跟月亮似的，五百年一遇的日蚀就不会像一个被咬掉一口的烧饼一样挂在天上，不用借助任何工具和保护措施任你观看。

 

      别老抱怨折叠的小自行车骑起来太慢，要不是这辆慢车，你就不会在上班途中有时间和闲暇细细观赏着日蚀，缓缓前行。

 

      每一个不相关联的脚印，不管你喜欢与否，都会在某一个时刻，串联起来，把你送到一个意想不到地方。当然，不管你是否喜欢这个地方，它也将成为一个新的脚印，在某一时刻与其他不相关联的脚印再次串联。。。

 

      看过3月《华夏地理》关于京杭大运河的文章后，就一直想亲身参与对大运河遗产小道及其周边文化遗产的探索。在夏至这天终于如愿，徒步沿京杭大运河从燃灯塔走到了甘棠桥（武兴路），涵盖了大部分北京境内的运河段，并探访了沿线的三教庙（燃灯塔所在地）、萧太后桥和张家湾清真寺。下面是沿途所记。

 

      一、具有中国特色的三教庙

      三教庙，顾名思意，就是一个庙里三种教，儒、释、道这三个中国人几千年来的精神寄托全挤在这儿了。三教并存的局面从明中期到解放前已存在了400多年。虽然庙宇还在修缮和重建，但从庙的布局也可以明显看出三种世界观人生观对中国社会发展的影响：孔庙当先，面积最大，佛庙（佑胜教寺）和道观（紫清宫）分立两角，形成一个倒品字形。几千年的文化脉络由此可窥见一斑。

      如果要把现在影响中国的文化观念共同放到这样一个建筑里，会有些什么呢？......想及此处脑子里不是一团乱麻，就是一片空白。难怪政府要弄绿坝啊，呵呵。

 

      说三教庙不能不提燃灯佛舍利塔（简称燃灯塔），建于北周，是京杭大运河北端的标志性建筑。历经地震、八国联军炮击等重重劫难，多次重修，依然庄严矗立，俯瞰运河。仅管庙中游人稀少，但还是偶有善男信女到塔前跪拜。

 

孔圣人身后矗立着燃灯佛塔

 

燃灯塔

      

 

历经风雨的塔身浮雕

 

 

      虽然知道通州区的运河遗产小道已在6月13日中国文化遗产日正式揭牌，踏上运河边的步道时，我还是为如此高规格的步道吃了一惊。步道平整清洁，两侧花红柳绿，偶尔还有与运河有关的石雕点缀其间。这样的路段一直延续数公里，虽然走起来轻松，但总觉得似乎不太带劲，直到翻过水泥路段终点的栅栏，踏上撒了碎石的土路时，才有了走上遗产小道的感觉。这时候终于发现之前的路段少点什么了，如果每个城市都把运河步道修得如此高规格，那整条运河两岸将千篇一律，大运河将成为一个崭新的、没有魂魄的政绩工程。

 

      大运河是什么？我是谁？这是沿河城市着手运河保护前必须弄清楚的两个问题。

 

“千年运河”浮雕

 

横跨运河的大桥底部有种时空遂道的感觉

 

      萧太后桥是这次所去的遗迹中最难找的了，好不容易打听到坐938可以到，但扑朔迷离的938有N个支线（我看到的就有支1到支8），好不容易到地方了却发现，张家湾当地人所称的萧太后桥原来是一个新修的工路桥。之后又在附近的居民区里多方打听，七拐八拐才看到了传说中的萧太后桥。古桥在夕阳下显得苍凉而萧索，残存的石狮雕刻精美。但踏上桥面立刻能闻到一股腐臭，来自于桥边的一大堆垃圾。看样子6月13日CCTV文化遗产日专题节目在桥上的直播也只是走走过场，没给文物保护带来丝毫贡献（没准那堆垃圾里就有剧组的贡献）。

 

萧太后桥（通运桥）

 

 

石狮

  

 

桥头的垃圾

 

 

      四、隐忧

      垃圾污染。运河水质并不清洁，靠河岸的水面总有一层油质的污染物，行走过程中能明显闻到一股臭水沟的味道。一条垃圾组成的细线分布运河岸边，高规格步道路段稍好，但也能时常看到。步道两侧频频出现的“禁止下水”标牌纯属多余，任何一个正常人都不会下到这样的水里。至于萧太后桥那里的垃圾堆就不想再谈了。

 

      文物保护。文物保护工作有好有坏，燃灯塔这类有盈利的文物（门票10元）保护得很好，但像萧太后桥这类的文物保护工作实在不敢恭维，最讽刺的是，当地文物部门设在桥边的石碑已经扑倒在地，连自己立的碑都维护不好，还谈什么文物保护！

 

      商业开发。行走过程中已能看到一个“运河万亩森林公园”正在河西岸动工，河东岸已建起一个影视基地类的建筑（推测是为电视剧漕运码头而建），大片的新修住宅楼在萧太后桥正对的城墙门洞里也已清晰可见。对这些项目的细节不了解，不便作评论。但由此可以看出，随着大运河申遗的进展，运河将越来越成为商业资本的一棵摇钱树。商业项目（还有政府项目）对运河的风貌会造成什么改变？对沿岸的文化风俗会带来什么影响？当申遗完成时，这条运河还是不是当初所希望保护的那条运河？

 

    趁着休假，和媳妇一起到安徽南部的一些小村子徒步转了转。虽然几天来总是不停地暴走，但却始终行走在如画的梦中。肌肉的疼痛已开始消退，但这一片浸润着历史和文化的乡土，却依然萦绕在我的梦境。

 

    一、新安江

    在夕阳的余辉中，我们抵达了旅途的起点--深渡，一个古老的新安江边小镇，曾是安徽南部的重要贸易转运点。

 

 

第二天清晨，钻进渡船前往徒步起点，渡船里的大妈不时打量着我们这两个背大包的异乡人。

 

下船后沿江前行，灰瓦白墙在两岸时隐时现，小径旁全是油菜花地，如果再早些时候来，定是在一片金黄的油菜花中穿行。

 

 

 

沿途的村落各有特色，也各有典故，要停下脚步，细细品味。 

 

 

沿江走了一天，在一个又一个小村中穿进穿出。网上查到的地图信息有误，最后一段标注4公里的路程却走了两个多小时，使我们错过了开往县城的最后一班车。但塞翁失马，我们因此住到了一个叫作雄村的小村，这里因古旧的石牌坊和竹山书院遗址闻名。主人家很热情，堂屋很气派。 

 

 

 

    二、湖村

    第二天在小雨中赶往湖村。雨中的湖村太美了，美得让我们放弃了去其他村子的计划，在这里流连了一整天。

 

 

小雨使古朴的小巷越发幽静

 

灰瓦白墙，稻田水塘

 

 

老房子充满了回忆

 

 

 

一条小溪穿村而过，沿溪的石板路有一个诗意的名字：吟泉街。

 

村外的小桥通对岸的竹林和农田

 

我们有幸投宿在一所古老的二层小楼，据说这里是清代著名徽商章访周故居，而明天，我们就将踏上他曾出资修筑的徽杭古道。咀嚼着小楼承载和浸润着的历史和文化，在远处水塘的蛙鸣声中沉沉入睡。

清晨，小村在薄雾中醒来。

 

两只小鸟正停在我们屋门前晾衣服用的竹杆上。

 

告别湖村，踏上了传说中的徽杭古道。

 

    三、徽杭古道

    徽杭古道穿越群山，连通了古徽州和杭州，几百年来，安徽的读书人、商人就从这条路走出大山。

 

沿途既有山间飞瀑的清幽

 

又有层峦叠嶂的开阔

 

夜晚在山中小村落脚，看满天繁星。第二天清晨穿出群山，作别安徽进入浙江地界，回身拍下安徽之旅的最后一张照片。

 

 

 

 

 

 

 

    公司的网络断了，大家变得无所事事起来。离开了网络，很多工作都无法进行了，一些很简单的事情瞬间变得无从着手。除了等待似乎没有别的解决办法。

    十年前还离我们很遥远的网络，现在已变得不可或缺。就像我们的脚已习惯放在鞋里，但其实它们本可以无拘无束在大地上奔跑。

    人类总以创造和运用工具而自得，但人类也是唯一个离不开工具的物种。

    进化的过程，其实同时也是退化的过程。

以及那个渐行渐远的年代 

 

   

      云南省检察院新闻发言人在今天下午公布“躲猫猫”事件调查结果：死者系看守所内牢头狱霸以玩游戏为名，殴打致死。

 

      “躲猫猫”的游戏似乎结束了。但在此之前，“躲猫猫”的游戏不知玩多少回了。如果不是这次躲出了人命，如果不是淳朴的云南民警创造性地用“躲猫猫”来解释受害者死因，这个事件就不会受到如此广泛的关注，那该躲猫猫的还是接着躲猫猫。

 

      伟大祖国960万平方公里的辽阔疆土上，每天不知要玩多少次“躲猫猫”，多少次“瞎子摸鱼”。诸多置身事外的看客，说不定正是一场更大范围、更多人参与的“躲猫猫”游戏者之一，在看别人热闹的同时，自己正被蒙上双眼，准备开始游戏。

      初闻“躲猫猫”，在叹服云南民警想象力、创意和幽默感的同时，不禁纳闷：一向淳朴的云南人民在这个事情上怎么会有花花肠子弄出这么个让人哭笑不得的借口。

      在看了一些报道和评论后，我终于弄明白了，“躲猫猫”再一次充分体现了云南人民的淳朴本色。“躲猫猫”并不像网上抨击的那样，是掩盖真相的借口，而确实是事情的真相。其中的关键在于，到底什么是“躲猫猫”。下面这段文字很好地解释了这个游戏：

   

      “在看守所里，对不听话的犯人，管教民警会让犯人们做‘躲猫猫’的‘游戏’，并暗示或直接指示牢头，在‘游戏’时将不听话的人安排为‘蒙眼人’。这样一来，‘游戏’开始，私刑也就开始了。这个‘蒙眼人’，马上会被其他人拳打脚踢，但因为被蒙住眼，‘蒙眼人’并不知道自己是被谁打的。打的轻重，视不听话的程度而定。” （摘自腾讯论坛，作者：曹保印 http://bbs.view.qq.com/b-1000001173/33624.htm）

 

      从事件一开始，淳朴的云南民警就本着实事求是和科学发展观的精神明确告诉了大家，“躲猫猫”就是事件的真相，没有丝毫的遮掩和伪饰。后来看大家对“躲猫猫”这一行业术语不明白，又本着与时俱进的精神，用“瞎子摸鱼”这一更为贴切直观的概念来帮助大家理解。只叹无知大众，一叶障目，还弄什么调查团。

 

      这个事件反映出社会上严重缺乏诚信和互信。人家跟你说实话，但说话人总被默认为是骗子，真相总要在千方百计调查后才会出现。孰不知，云南民警在这个欺诈盛行的社会里出污泥而不染，一上来就托出了实情。无奈人心不古，得不到社会的理解。但云南民警的这份真诚和质朴必将在历史的长河中永垂不朽。

小时候玩那么多次躲猫猫，能活到现在真是奇迹！

     

      泳镜起雾了，眼前一片朦胧，

      呼吸开始沉重，

      胳膊越来越酸，

     

      还剩13圈

      感觉到阻力，说明我在前进

      我知道，这只是泳池

      我期待的，是在大海的波涛和风浪中驰骋

 

      触岸了，

      转身

      第8圈开始。。。

 

     

      最近开始对篆刻感兴趣。

 

      休假时看了一本《篆刻学》，对篆刻有了一些粗浅的了解。书里说“印以昭信”，但我却觉得，印章的出现，恰恰显示了社会诚信的丧失。如果没人欺诈、没人窃密，还要印章干什么。而且这“昭信”的印章，在当今铺天盖地的“刻章办证”广告中，所昭的信也大打折扣了。但篆刻作为一种艺术形式，可以直抒胸意、表明志趣，对我还是很有吸引力的。

 

      牛刀小试，胡乱刻了几方印后，忽然觉得，其实人生就像一枚印，岁月和命运的刻刀不断在既坚实又脆弱的印石上雕划。其间有宽阔处的挥洒酣畅，也有狭仄处的谨慎局促，有颇为自得的神来之笔，也有失手处的悔恨缺憾。不求握住命运的刀杆，但求印成时，坦然自得，无愧于心。

 

       外出半个月回到北京，发现奥运后的北京又变得熟悉起来了。

   

       上班时又遇到久违的拥堵了。地铁里又有人兜售北京地图了。小区外面在奥运期间关闭的按摩店又开始当街拉客了。。。。。。

   

       那熟悉的北京啊，又开始一点点浮现，只有头上的蓝天还让人有一丝慰藉。不过这片天今天好像也开始熟悉起来了。。。。。。

      休假回了家乡昆明一趟。之前每次回去感觉昆明变化都不大，但这次的昆明让我感觉陌生了。

 

      一到昆明，首先的陌生感就是树！街上无端多出了很多树！本来已经很窄的人行道，中间又被植上了一排树，让行人不得不频频避让。惊鄂之余才听说，这是市政府的“改善人居环境工程”，要做到“人在城中走，似在林中游”。这个听起来不错的工程在昆明这样一个街道绿化良好的城市似有画蛇添足之嫌。估计做这个决策的某某领导是不走路的，至少不走人走的路。

 

      很快我就在街边发现了一句标语--“超常规发展”，这个概念终于解释了我的陌生感的来源。昆明近一年来的发展是够超常规的，最突出的就是拆迁。除了很多有昆明特色的老建筑外，数个盖起来没几年居民小区也被列入拆迁计划，弄得民怨沸腾。相信在这样超常规的发展背后，油水也是超常规的。街上为何出现那么多超常规的树，也就可想而知。

 

      到昆明的第二天就看到了“滇中明珠”阳宗海严重砷污染的新闻，这也是一个超常规发展的结果吧。不知道下次回到昆明，陌生的故乡又会是怎样的超常规。

终于有心思更新空间了，

突然发现，我的年龄还写的是26，

生日都过去几个月了，赶紧改过来，

以免被人指责老黄瓜刷绿漆--装嫩。

 

看起来还是挺幸福的。

只是，

幸福到底是什么？

在家里闷了一天，

决定利用晚饭前的两小时去家附近的公园转转，

让蛰伏已久的相机出来活动活动。
虽然错过了夕阳的余辉，

但还是借着一抹晚霞和淳厚的暮色，

捕捉到了些许春天的影子。

 

 

 

 

寻找温暖的一个角落
排好人型的一群候鸟又要南飞
画好类似的未来地图
我和其他人朝着目标汗流浃背
要令人羡慕要么得到
它们说完成这样的梦值得骄傲
但现在的我却不知道
飞在无边的这片蓝天好不好

像落单的候鸟，不想飞想奔跑
想忘了有目标，逃出季节的牢
一掉入欲望的漩涡我盲目地绕
最初那个我那颗心找不到
像落单的候鸟，梦想越来越高
就一个人叛逃，自己越来越小
不愿让生活牵着我懵懂地苍老
但我真的挡得了这世界
汹涌的浪潮

（歌手：游鸿明）

    阳朔太美了，美得让我这样一个惜墨如金的人都忍不住要为这次阳朔之行写一篇游记。
 
 Day 1
     在桂林一下飞机便马上钻进了开往阳朔的大巴，到达阳朔找好住处已快7点。阳朔住宿很方便，找了一家西街边上的家庭旅馆，60一天，条件很好，就是晚上附近酒吧要鬼哭狼嚎到12点才会收声。晚餐吃了传说中的啤酒鱼，味道鲜美。之后就去西街溜达，久负胜名的西街就是一个被西方文化和商业化破坏了的古老街道，没什么意思，不过拍几张夜景还是挺合适的。
   
 
 Day 2
     起个大早，吃完米粉便乘汽车赶往杨堤。我们的计划是从杨堤沿漓江徒步走到兴坪（约20多公里山路，走6小时），再从兴坪坐车回阳朔。但当天36度的高温迫使我们在走了1/5路程时改乘竹排沿江而下。清澈的江水倒映着两岸秀美的山峰，绿油油的稻田和优雅的凤尾竹在岸边时隐时现。周围静极了，只有偶尔传来的鸡鸣声和叮咚的牛铃声在山谷间回荡，我们的竹筏就在这一片宁静中滑行。但这一切很快便被一艘艘从桂林开往阳朔的游轮打破了。空气里充斥着马达声和柴油味，如丝的江面被游轮掀起的波浪撕破，一群群戴小红帽的旅行团张头鼠脑地向两岸窥探。游轮数量之多，就连拍摄两岸风景都要瞅准游轮间的空隙赶紧下手。
     途中我们找了一个水中的小洲靠岸，开始了最近永恒的主题：婚纱照。但是天气实在太热，等支好帐篷、换好行头已是浑身大汗，媳妇这么自恋的人都没了摆Pose的心情，我也是随便按了几下快门就草草收场。说起婚纱照，还有件事要记一笔。乘竹筏时我贪玩水，不知什么时候结婚戒指掉到了江里（还好我明智只买了个80元的银圈戴手上）。媳妇脸立马绿了，我赶紧说这是在漓江留下我们感情的见证，她念在以前也弄丢过我送的东西的份上，才算扯平。
    
     下午4点到达了兴坪。镇上的小巷还保持着古朴的风貌，行人稀少，一些美术学校的学生默默坐在巷角写生。这天是阴历七月十六，鬼节第二天，家家门前都摆有香案和饭菜，石板路上散落着鞭炮的红纸屑，时不时还有人在家门前炸响一串鞭炮，扬起阵阵青烟。我们买了两支绿豆冰棍，咂吧着上了开往阳朔的汽车。
    
 
 Day 3
     今天的计划是从阳朔沿遇龙河骑车到遇龙桥。遇龙河是与漓江平行的另一条河，没有漓江出名，但我觉得她的秀美和清澈更胜漓江。依旧起个大早，租了两辆山地自行车，吃完米粉便蹬上车出发。路边青翠的山尖都裹在晨雾中，就像新娘头顶蒙着的轻柔白纱（真是婚纱照拍多了）。随着道路蜿蜒，美景不断在眼前呈现，每骑行一段，媳妇就要“好美！好美！”叫上几声，仿佛某种怪异的鸟。骑行约半个小时，平坦的柏油路终于不见，进入了颠跛崎岖的小路，近日雨多，到处都是水洼，更加湿滑，有的路段只好下车推行。在小路上挣扎了一个多小时，拐过一个弯，遇龙河突然呈现在眼前，河水是那么平静，以至于近在咫尺都听不到水声。水面如镜面一般，两岸的青山修竹、远处的竹筏船夫尽收镜中，分不清哪个是真，哪个是幻。
     沿河骑行一段，又回到了小路，一小时后，到达遇龙桥。这是一个咸丰年间的石拱桥，登桥远眺，遇龙河在青山稻田间逶迤穿过缓缓向南。找好地点，再次开始了最近永恒的主题：婚纱照。照完已近中午一点，到桥下小村饱餐一顿农家后，来到河边青石板上坐下，水底纤细的水草正随水流悠悠起舞，把脚申进清凉的河水里，一群好奇的小鱼立刻围拢来。此时此刻，一点拿起相机的念头都没有了，再好的照片也表达不出这样的感受，你只有忘掉一切，溶入美景当中。媳妇买来了两块冰西瓜，大口啃下去，甘甜多汁，冰凉畅快，人生如此，夫复何求！
     只可惜租的车7点前得还，2:30我们不舍地向阳朔进发。今天留下了唯一的遗憾，多次想下河游泳都被媳妇制止。
      
 
 Day 4
    收拾收拾，上了开往南宁的大巴，在南宁乘飞机回北京。到达北京上空已是夜里，北京的夜灯火辉煌，一圈圈环线清晰可见，整个城市就像一张巨大的蛛网，我好像一只犯贱的小虫，主动投到了这张大网中，粘在网上了却又不断挣扎。总有一天，我会破网而去，回到蓝天，回到山水之间。

    最近总拍婚纱，大家恐怕都腻了。为避免审美疲劳，特制作连环画一册，换换胃口。

          

 

 

 

 

 

（未完，待续）