Vincent's profile子虚乌有的空间PhotosBlogLists Tools Help

Vincent Sleepy

Occupation
There are no music lists on this space.
Photo 1 of 34
August 18

天津三岔河口一瞥(二)

 

南运河从三岔口向西不远就到了杨柳青,这个以年画为闻名的地方还座落着一个大型天津民间院落石家大院。大院的主人石家傍河而居,随运河的兴盛发家,也随时局的变迁和运河的衰败而没落。大院本身也体现出运河畔特有的汇集各地文化的特点,有江南园林般的院落,有皖南风格的砖雕,还有西洋式的石门楼。大院旁的杨柳青年画博物馆,仍在精钩细描地传承着这项传统艺术。

 

石家大院幽深的回廊
 
清幽的院落
 
大院已数易其主,屋顶的角兽仍坚守岗位
 
大院里的私家戏院
 
西洋风格的门楼
 
精美的砖雕
 
杨柳青年画《金玉满堂》
 
画师正在制作年画
 

现在的三岔河口,有了新的景像---吊车,林立的吊车成了拍照时镜头中无法避开的内容。一丛丛的高档住宅在河边拔地而起,更多的工地正在大兴土木,成片的新修“古文化商业街”旌旗飞扬招览着生意。在体会三岔河口悠久而多样的文化底蕴的同时,也能感受到这片古老的河湾在市场经济、城市建设和商业化环境下的燥动和不安。天津这个起源于三岔河口的城市,现在也正处在一个三岔口,不知他将何去何从。

 

高楼和老建筑同享一片天空
 
地产开发的冲锋号已经吹响
 
革命先辈用大炮解放了这座城市,而这座城市现在已被吊车征服
 
以前的无产者为了解放而奋斗终生,今天的无产者为了一套价格高得离谱的房子奋斗终生
 
“文官下轿,武官下马”的石碑如今矗立在标有“奢侈消费第一街”字样的新修地产项目之前
 
 

天津三岔河口一瞥(一)

用周末两天时间,到天津三岔河口走了一趟。连接北京的北运河和通往南方的南运河在这里与海河交汇,通向大海。三岔河口被称为天津起源地,见证着天津的兴起和发展、也承载着天津的屈辱和繁荣。虽说只是对这里的匆匆一瞥,对于天津的文化、历史和现状也可谓管中窥豹,可见一斑。

 

三岔河口全景

 

北运河从名为“天津之眼”的观光摩天轮下穿过,汇入海河

 

 

南运河从这里逶迤向西,之后往南,连接京杭大运河另一头杭州

 

南运河上的小木船

 

天津正如其名,一个南来北往的大码头,各地的文化和思想在这里汇聚、碰撞。既有中原传承千年的孔庙、佛寺,又有随运河北上的妈祖庙天后宫,还有海外泊来的教堂以及各式西洋建筑。而且这些建筑就在三岔河口一带密集地比邻而居,视线刚从灰黑的中式屋檐上离开,一个高耸的尖顶或十字架就会闯进视野。

天后宫供奉着起源于福建民间传说的女神,她庇护着水运行业和依水而居的人们

 

 

天后宫关帝庙门口的柱头“马上疯猴”“马上封候”

 

淹没在鼓楼附近中式建筑中的教堂

 
大悲禅院里的古建筑
 

中国本土文化在天津的融合得宜于京杭大运河,中外文化的土洋结合就得归根于租界了。三岔口附近成片的西式老建筑讲述着一段屈辱的租界历史,但也正是在这片租界林立的地方,孕育了很多近代革命和学术的种子。梁启超、曹禺等近代思想、学术领军人物的故居就座落在这里。

 

梁启超故居在当时意大利租界之内,两幢西洋小楼,一为居室(图右侧),另一为讲学之所---大名鼎鼎的饮冰室(图左侧)
 
梁启超像坐在自家楼前,凝思着当年的是非成败
 
饮冰室
 
饮冰室内的天窗,当年不知多少爱国志士和学术巨檗曾聚在这个天窗下静听讲学
 
曹禺故居没对外开放,院子里草坪上的雕像十分可爱
 

入夜了,鼓楼附近酒吧、夜市纷纷亮灯营业,但相比北京,这里的酒吧少了几分喧闹,多了几分冷清。到是鼓楼广场一角的一个老茶楼里传来了阵阵京胡,一群票友聚在这里拉弦开唱,虽未扮上全套行头,但举手头足,一音一韵之中无不流露出对传统艺术的挚着和热爱。

 

票友琴师早早来到茶楼,调试乐器
 
到点开唱
 
July 22

天地不仁,以万物为邹狗

     
      别老抱怨又是一个霾天。要不是霾天,太阳就不会变得跟月亮似的,五百年一遇的日蚀就不会像一个被咬掉一口的烧饼一样挂在天上,不用借助任何工具和保护措施任你观看。
 
      别老抱怨折叠的小自行车骑起来太慢,要不是这辆慢车,你就不会在上班途中有时间和闲暇细细观赏着日蚀,缓缓前行。
 
      每一个不相关联的脚印,不管你喜欢与否,都会在某一个时刻,串联起来,把你送到一个意想不到地方。当然,不管你是否喜欢这个地方,它也将成为一个新的脚印,在某一时刻与其他不相关联的脚印再次串联。。。
June 22

徒步京杭大运河--通州

 
      看过3月《华夏地理》关于京杭大运河的文章后,就一直想亲身参与对大运河遗产小道及其周边文化遗产的探索。在夏至这天终于如愿,徒步沿京杭大运河从燃灯塔走到了甘棠桥(武兴路),涵盖了大部分北京境内的运河段,并探访了沿线的三教庙(燃灯塔所在地)、萧太后桥和张家湾清真寺。下面是沿途所记。
 
      一、具有中国特色的三教庙

      三教庙,顾名思意,就是一个庙里三种教,儒、释、道这三个中国人几千年来的精神寄托全挤在这儿了。三教并存的局面从明中期到解放前已存在了400多年。虽然庙宇还在修缮和重建,但从庙的布局也可以明显看出三种世界观人生观对中国社会发展的影响:孔庙当先,面积最大,佛庙(佑胜教寺)和道观(紫清宫)分立两角,形成一个倒品字形。几千年的文化脉络由此可窥见一斑。

      如果要把现在影响中国的文化观念共同放到这样一个建筑里,会有些什么呢?......想及此处脑子里不是一团乱麻,就是一片空白。难怪政府要弄绿坝啊,呵呵。
 
      说三教庙不能不提燃灯佛舍利塔(简称燃灯塔),建于北周,是京杭大运河北端的标志性建筑。历经地震、八国联军炮击等重重劫难,多次重修,依然庄严矗立,俯瞰运河。仅管庙中游人稀少,但还是偶有善男信女到塔前跪拜。
 
孔圣人身后矗立着燃灯佛塔
 
燃灯塔
      
 
历经风雨的塔身浮雕
 
 
      二、高规格的运河遗产小道

      虽然知道通州区的运河遗产小道已在6月13日中国文化遗产日正式揭牌,踏上运河边的步道时,我还是为如此高规格的步道吃了一惊。步道平整清洁,两侧花红柳绿,偶尔还有与运河有关的石雕点缀其间。这样的路段一直延续数公里,虽然走起来轻松,但总觉得似乎不太带劲,直到翻过水泥路段终点的栅栏,踏上撒了碎石的土路时,才有了走上遗产小道的感觉。这时候终于发现之前的路段少点什么了,如果每个城市都把运河步道修得如此高规格,那整条运河两岸将千篇一律,大运河将成为一个崭新的、没有魂魄的政绩工程。
 
      大运河是什么?我是谁?这是沿河城市着手运河保护前必须弄清楚的两个问题。
 
“千年运河”浮雕
 
横跨运河的大桥底部有种时空遂道的感觉
 
      三、真假萧太后桥

      萧太后桥是这次所去的遗迹中最难找的了,好不容易打听到坐938可以到,但扑朔迷离的938有N个支线(我看到的就有支1到支8),好不容易到地方了却发现,张家湾当地人所称的萧太后桥原来是一个新修的工路桥。之后又在附近的居民区里多方打听,七拐八拐才看到了传说中的萧太后桥。古桥在夕阳下显得苍凉而萧索,残存的石狮雕刻精美。但踏上桥面立刻能闻到一股腐臭,来自于桥边的一大堆垃圾。看样子6月13日CCTV文化遗产日专题节目在桥上的直播也只是走走过场,没给文物保护带来丝毫贡献(没准那堆垃圾里就有剧组的贡献)。
 
萧太后桥(通运桥)
 
 
石狮
  
 
桥头的垃圾
 
 
      四、隐忧

      垃圾污染。运河水质并不清洁,靠河岸的水面总有一层油质的污染物,行走过程中能明显闻到一股臭水沟的味道。一条垃圾组成的细线分布运河岸边,高规格步道路段稍好,但也能时常看到。步道两侧频频出现的“禁止下水”标牌纯属多余,任何一个正常人都不会下到这样的水里。至于萧太后桥那里的垃圾堆就不想再谈了。
 
      文物保护。文物保护工作有好有坏,燃灯塔这类有盈利的文物(门票10元)保护得很好,但像萧太后桥这类的文物保护工作实在不敢恭维,最讽刺的是,当地文物部门设在桥边的石碑已经扑倒在地,连自己立的碑都维护不好,还谈什么文物保护!
 
      商业开发。行走过程中已能看到一个“运河万亩森林公园”正在河西岸动工,河东岸已建起一个影视基地类的建筑(推测是为电视剧漕运码头而建),大片的新修住宅楼在萧太后桥正对的城墙门洞里也已清晰可见。对这些项目的细节不了解,不便作评论。但由此可以看出,随着大运河申遗的进展,运河将越来越成为商业资本的一棵摇钱树。商业项目(还有政府项目)对运河的风貌会造成什么改变?对沿岸的文化风俗会带来什么影响?当申遗完成时,这条运河还是不是当初所希望保护的那条运河?
 
April 27

皖南行

 
    趁着休假,和媳妇一起到安徽南部的一些小村子徒步转了转。虽然几天来总是不停地暴走,但却始终行走在如画的梦中。肌肉的疼痛已开始消退,但这一片浸润着历史和文化的乡土,却依然萦绕在我的梦境。
 
    一、新安江
    在夕阳的余辉中,我们抵达了旅途的起点--深渡,一个古老的新安江边小镇,曾是安徽南部的重要贸易转运点。
 
 
第二天清晨,钻进渡船前往徒步起点,渡船里的大妈不时打量着我们这两个背大包的异乡人。
 
下船后沿江前行,灰瓦白墙在两岸时隐时现,小径旁全是油菜花地,如果再早些时候来,定是在一片金黄的油菜花中穿行。
 
 
 
沿途的村落各有特色,也各有典故,要停下脚步,细细品味。 
 
 
沿江走了一天,在一个又一个小村中穿进穿出。网上查到的地图信息有误,最后一段标注4公里的路程却走了两个多小时,使我们错过了开往县城的最后一班车。但塞翁失马,我们因此住到了一个叫作雄村的小村,这里因古旧的石牌坊和竹山书院遗址闻名。主人家很热情,堂屋很气派。 
 
 
 
    二、湖村
    第二天在小雨中赶往湖村。雨中的湖村太美了,美得让我们放弃了去其他村子的计划,在这里流连了一整天。
 
 
小雨使古朴的小巷越发幽静
 
灰瓦白墙,稻田水塘
 
 
老房子充满了回忆
 
 
 
一条小溪穿村而过,沿溪的石板路有一个诗意的名字:吟泉街。
 
村外的小桥通对岸的竹林和农田
 
我们有幸投宿在一所古老的二层小楼,据说这里是清代著名徽商章访周故居,而明天,我们就将踏上他曾出资修筑的徽杭古道。咀嚼着小楼承载和浸润着的历史和文化,在远处水塘的蛙鸣声中沉沉入睡。
清晨,小村在薄雾中醒来。
 
两只小鸟正停在我们屋门前晾衣服用的竹杆上。
 
告别湖村,踏上了传说中的徽杭古道。
 
    三、徽杭古道
    徽杭古道穿越群山,连通了古徽州和杭州,几百年来,安徽的读书人、商人就从这条路走出大山。
 
沿途既有山间飞瀑的清幽
 
又有层峦叠嶂的开阔
 
夜晚在山中小村落脚,看满天繁星。第二天清晨穿出群山,作别安徽进入浙江地界,回身拍下安徽之旅的最后一张照片。
 
 
 
 
 
 
 
April 15

当工具变成必需品

    公司的网络断了,大家变得无所事事起来。离开了网络,很多工作都无法进行了,一些很简单的事情瞬间变得无从着手。除了等待似乎没有别的解决办法。
    十年前还离我们很遥远的网络,现在已变得不可或缺。就像我们的脚已习惯放在鞋里,但其实它们本可以无拘无束在大地上奔跑。
    人类总以创造和运用工具而自得,但人类也是唯一个离不开工具的物种。
    进化的过程,其实同时也是退化的过程。
March 05

纪念那个渐行渐远的身影

以及那个渐行渐远的年代 
 
February 27

游戏仍在继续

   
      云南省检察院新闻发言人在今天下午公布“躲猫猫”事件调查结果:死者系看守所内牢头狱霸以玩游戏为名,殴打致死。
 
      “躲猫猫”的游戏似乎结束了。但在此之前,“躲猫猫”的游戏不知玩多少回了。如果不是这次躲出了人命,如果不是淳朴的云南民警创造性地用“躲猫猫”来解释受害者死因,这个事件就不会受到如此广泛的关注,那该躲猫猫的还是接着躲猫猫。
 
      伟大祖国960万平方公里的辽阔疆土上,每天不知要玩多少次“躲猫猫”,多少次“瞎子摸鱼”。诸多置身事外的看客,说不定正是一场更大范围、更多人参与的“躲猫猫”游戏者之一,在看别人热闹的同时,自己正被蒙上双眼,准备开始游戏。
February 23

躲猫猫--再现云南人民的淳朴

      初闻“躲猫猫”,在叹服云南民警想象力、创意和幽默感的同时,不禁纳闷:一向淳朴的云南人民在这个事情上怎么会有花花肠子弄出这么个让人哭笑不得的借口。
      在看了一些报道和评论后,我终于弄明白了,“躲猫猫”再一次充分体现了云南人民的淳朴本色。“躲猫猫”并不像网上抨击的那样,是掩盖真相的借口,而确实是事情的真相。其中的关键在于,到底什么是“躲猫猫”。下面这段文字很好地解释了这个游戏:
   
      “在看守所里,对不听话的犯人,管教民警会让犯人们做‘躲猫猫’的‘游戏’,并暗示或直接指示牢头,在‘游戏’时将不听话的人安排为‘蒙眼人’。这样一来,‘游戏’开始,私刑也就开始了。这个‘蒙眼人’,马上会被其他人拳打脚踢,但因为被蒙住眼,‘蒙眼人’并不知道自己是被谁打的。打的轻重,视不听话的程度而定。” (摘自腾讯论坛,作者:曹保印 http://bbs.view.qq.com/b-1000001173/33624.htm
 
      从事件一开始,淳朴的云南民警就本着实事求是和科学发展观的精神明确告诉了大家,“躲猫猫”就是事件的真相,没有丝毫的遮掩和伪饰。后来看大家对“躲猫猫”这一行业术语不明白,又本着与时俱进的精神,用“瞎子摸鱼”这一更为贴切直观的概念来帮助大家理解。只叹无知大众,一叶障目,还弄什么调查团。
 
      这个事件反映出社会上严重缺乏诚信和互信。人家跟你说实话,但说话人总被默认为是骗子,真相总要在千方百计调查后才会出现。孰不知,云南民警在这个欺诈盛行的社会里出污泥而不染,一上来就托出了实情。无奈人心不古,得不到社会的理解。但云南民警的这份真诚和质朴必将在历史的长河中永垂不朽。
February 20

珍爱生命,不躲猫猫

小时候玩那么多次躲猫猫,能活到现在真是奇迹!
 

子虚乌有的空间